Lucas 15 es un capítulo que Jesús predicó en respuesta a una queja. Los fariseos y maestros de la ley murmuraban: "Este recibe a los pecadores, y come con ellos" (v. 2). Lo dijeron como acusación. Jesús lo tomó como punto de partida del sermón. En respuesta, contó tres historias — una oveja perdida, una moneda perdida, y un hijo perdido — cada una una ventana al corazón del Dios que pensaban conocer.
La primera historia es la más pequeña en escala pero quizás la más impactante en su matemática.
Las Matemáticas Que No Tienen Sentido
Un pastor tiene cien ovejas. Una se extravia. ¿Qué hace? Según Jesús: deja las noventa y nueve en el desierto abierto y busca la una "hasta encontrarla" (v. 4). Esa frase "hasta encontrarla" es importante — no es "hasta que se rinde" ni "hasta que parece impracticable." Busca hasta que la búsqueda tiene éxito.
Desde un punto de vista puramente racional, esto es pésima gestión de riesgo. Dejar noventa y nueve animales sin vigilancia en campo abierto para buscar un extraviado expone al rebaño entero a depredadores, robo y dispersión. Ningún pastor sensato haría esto. Lo cual es precisamente por qué Jesús lo usa para describir a Dios. El amor de Dios no se calcula en hojas de cálculo de gestión de riesgo. Es personal, particular e implacable.
La Oveja Es Llevada a Casa
Cuando el pastor encuentra a la oveja, no la regaña, ni la hace caminar a casa a un paso inconvenientemente lento como lección sobre las consecuencias. "La pone sobre sus hombros gozoso" (v. 5). Gozosamente. La imagen es de ternura — un cordero atravesado sobre la espalda de un hombre que camina a casa con el corazón lleno. La oveja no tiene que encontrar su camino de vuelta. Es llevada.
Esta es una imagen de la gracia. No encontramos el camino a casa por puro esfuerzo espiritual. Somos encontrados, y somos llevados. La iniciativa, el viaje, el costo de la búsqueda — todo eso le pertenece al Pastor.
Hay una Fiesta en el Cielo
La historia termina con una celebración. El pastor llama a sus amigos y vecinos: "Regocijaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido" (v. 6). Y luego Jesús hace la aplicación explícita: "Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento" (v. 7).
El cielo hace una fiesta por la una. No por las noventa y nueve que se quedaron en el redil y se comportaron bien — están presumiblemente bien, contadas, sin crisis. La fiesta es para la que fue encontrada. La que estaba perdida es la ocasión de la mayor celebración.
¿Cuál Oveja Eres Tú?
Algunos de nosotros nos identificamos con la oveja perdida — hemos errado, hemos estado lejos, y necesitamos escuchar que el Pastor no nos ha descartado. Todavía está en el campo abierto, buscando. Buscará hasta que encuentre. Nos llevará a casa y hará una fiesta que sacudirá las vigas del cielo.
Algunos de nosotros nos identificamos con las noventa y nueve — seguros, contados, fieles. Y el desafío allí es diferente: ¿podemos compartir la alegría del Pastor cuando la que andaba errante llega a casa? ¿O en secreto resentimos la fiesta, como el hermano mayor en la siguiente parábola? Los fariseos que murmuraban en Lucas 15 eran las noventa y nueve que habían perdido su capacidad de alegrarse por el regreso de un pecador.
El Dios que Jesús describe te está buscando, te está llevando a casa, está haciendo una fiesta por ti. Y te invita — dondequiera que estés — a regocijarte con Él cuando los perdidos son encontrados.
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Scripture Lives